“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本地人的爱斯基摩人希望狗是神 “哈凡”和它的前妻所生，由哈凡坚韧的指爪形塑成那么的外观，其它个东方发源西伯利亚的楚克奇人，许多人则感觉，造物者是用木条来制作狗：是下有天，这一具备有参天大树般坚忍心情的小狗，将压着由人驾使的雪橇在雪新款奔驰。 　　北方地区地区基本上广为流传某个将狗作出你老先祖的追崇。以西伯利亚的蒙前人来看，孩子们说实话你的老先祖是狗，或最少是被狗饲养大的。不超过，也有着一咱跟此恰成相比较的理论，好就算爱斯基摩的妇人授乳给小狗，就好似在喂你的妈妈小孩子这样。 　　另一个个西伯利亚中国民族，布瑞亚善的意思妄称，太久很早，男生刚出去的时，其实是四只小狗，而女神生于的时则就兼有女神樣子。故我的寿命是根据狗，相同“我的寿命也回归狗。”意指各种神奇的植物生灵，被授给生与死的实权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则阐述顾客是怎样会发现本身的第一点个“牺牲“。当造物者听得见科学家的衰泣时，派了狗去排解顾客，并教科学家怎样使去世了的人得到召唤，而且，正如别许多神话传说中，狗总爱健忘的似的，这只狗我不认同。他以来到红尘，就不知道此番的的主要目的，不仅仅没得告诉过科学家不得好死而复生，还是会传授给科学家土葬的美术，这会使科学家穿过送葬儀式来认清的来源于，并将牺牲称为那自然黄金法则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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